我在读伏尔泰《历史哲学》的时候看到这么一句:金钱是所有伟业失败的根源。脑子里马上跳出一则朱由检的掌故。军情紧急,吴三桂的父亲向崇祯皇帝要一百万两军费,可当时国库空虚,他又舍不得自掏腰包,于是就要下属们承担国家的危难,发动大臣捐款,可大臣们也精得很,跟着他哭穷,最终的结果是把战机给耽误了。最让人吁叹的是,明亡后,皇宫里竟然发现朱由检的私产达3700万两!
崇祯皇帝大概是历史上最小气的皇帝了,结果把命也送掉了。他上吊前还把责任推给人家呢:朕非亡国之君,诸臣皆亡国之臣!什么人啊。虽然说,明的气数已到,可是这个小朱的小气也是一个重要原因。国和家,他还没有搞清楚呢。
“人在天堂,钱在银行”之所以流行,我想也是切中时弊吧,这还是一种善意的告诫,别这么拼命啊,钱不就是纸吗?存折不也是纸吗?只是纸型不一样。
这几天,一封邀请函引爆全社会:2010年9月29号下午5时至7时半,沃伦·巴菲特和比尔盖茨先生,将在北京举行一次私人聚会,特向您发出诚挚邀请,希望此次聚会成为大家就慈善相关话题进行交流的一个契机。他们还声明,参与此次活动的嘉宾,无需做出任何慈善承诺,或是捐款,现场也不会有媒体参加。中国富人陈光标,这是个排名大大靠后的富人,他率先倡议,裸捐。反响真的是挺大,大家都佩服他的勇气。后来还有些细节更让人感动,感动得有些不可理解:他妹妹干的是餐馆服务员工作,他弟弟则是保安,工资都只有一两千,而且一干十几年,他的孩子也还是个位数的年纪,小孩子对他爸爸工作的理解是,他爸爸开的是捐钱公司。对大部分人来说,陈光标的行为几乎不可理解。
另一些富人的反应也是各各不一。有人说,从内心来讲,他并不欣赏动辄就捐资产的慈善行为,因为在他看来,捐出全部资产并不是真慈善,只有持续为社会创造财富才是真正的慈善。有人说,没有私就是最大的私,不给孩子留一点,一个不考虑自己的人,你不要相信他会考虑社会。总之,这些富人们都很害怕被邀请,被邀请去吃饭,如果去吃了这个饭,怎么好意思不向他们学习呢?虽然平时,他们都很想挤破头拉关系,想和这两位富商吃饭。其实,我如果是在被邀请之列,我一定会去体验一下两位美国富豪出的“神仙题”。这种题目,无固定答案,不用任何准备,只要能自圆其说就行了,我还会反问他们一些问题,比如中国的国情、慈善的本质、慈善的机制等等,搞搞清楚也好,咱中国人腰包不是也渐渐鼓起来了吗?
承德的小布达拉宫,有个千佛阁。我特别注意看了那一排排的小佛像,上面有不一样的数字,我很好奇,问了问才知道,这是人们为保自己和家人平安而捐钱写上的。如果要保平安,一块钱一天,你出几块钱就保几天,于是,不同的数字就出来了,有365天的、有100天的、有66天的、有33天的,最短的是10天。对于这个10天,我们还有一番讨论:这个保10天平安的人,一定是出差到这里顺便参观访问的,10天大概是他的出差日期,他不想出更多的钱,他又想要保平安,于是就买了10块钱,这大概相当于人身保险吧,有保险总比没保险好。人啊,有时就这么脆弱,说不定什么事就发生了。
这几天,全国调控的房价还是居高不下,各个城市都是红线,往上涨的,政府的初衷是想大家都买得起房,可是呢,要么大家都不出手,要么大家都疯狂出手,这么多钱哪里来的?我始终搞不清楚,估计也没有多少人搞得清楚。但有一点我很清楚,就是有很多人想用房子来生钱,这个赚头最大。
不妨把钱当作一味药,这可是一副著名的药。唐朝张说的《钱本草》的方子是这样开的:钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之患立验。能利邦国,污贤达,畏清廉。贪者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。其药采无时,采则非礼则伤神。此既流行,能召神灵,通鬼气。如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取予合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济公谓之仁,出不失期谓之信,人不妨已谓之智。此七术精炼,方可久而服之,令人长寿。若服之非礼,则弱志伤神,切须忌之。
这则方子应该算比较长了,看体例,像是仿《神农本草经》。这两百多字的方子,关键是前面六个字:味甘,大热,有毒。真是把钱的药理说得淋漓尽致。甜的东西,人人喜欢,喜欢到什么程度?能召神灵、通鬼气!难怪朱皇帝不肯拿出来救国家啊。在古代,大夫常把五铢钱磨碎后做药引子,除了可以治疗毒疮外,还可以补充铁、锌、钙等元素。由此看来,钱是良药,也是毒药,大热的东西,关键的关键是适度。
有钱可赚的地方,我们会发现一个司空见惯的现象,就是人们的行为举止都不怎么规矩。有的人疯了,有的人狂了,有的人傻了,有的人笑了,有的人进去了,有的人命还搭进去了,世相百态,百态世相,生生的一个钱字闹的。
若想钱而钱来,何故不想?若愁米而米至,人固当愁。晓起依旧贫穷,夜来徒多烦恼。屠隆说,既然这样,那我们还不如流水相忘游鱼,游鱼相忘流水,随他去吧。